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清末佛山的琼花会馆因为粤剧艺人的起义而遭禁,伶人们也不得再演粤剧,琼花会馆也是不能再办的了,后来邝新华等人遵从师父的遗愿,在广州的黄沙另建“八和会馆”(关于“八和”的由来,一说是“銮和”、“德和”等八个以和为名的堂名,一说是把“人”字拆开成“八”,以示粤剧艺人要与佛山琼花会馆这个粤剧基地分开了),而且,新会馆的成立一定要比广州所有的商行工会的会馆要宏伟,以让世人重新认识粤剧,以粤剧为豪!

  新的会馆的确建筑得很宏伟,为了衬起这个会馆,大门也一定要够高够阔,但是要做这样的门,首先就要找这样大的木,但这样一大片过的木材很难找,否则就只能用一块块的木板拼,但他们又不愿用拼出来的门,为此负责人很伤脑筋,苦无对策。一夜,华光师父向负责人报梦,说某处有巨木可作大门,于是第二天清早负责人就到先师指点的地方一看,不见什么树木,唯见一个大水塘,本以为梦境为虚,后来他又想,会不会要藏在水塘底下,于是命人抽干水塘,果然在干涸的河床躺着一块大柏木,关于树木中的伟丈夫有“千年松、万年柏”之说,这偌大一块柏木,甚为罕见。于是黄沙“八和会馆”的大门就是用这柏木做的,它比广州陈家祠的大门还高还大,厚实、沉重,后来日本侵华,飞机轰炸广州,黄沙一带被夷为平地,“八和会馆”也难幸免,唯独就是这两扇柏门,岿然不动,无损分毫。再到后来文革风卷全国,这两扇大门被视为“四旧”,弃置阴暗街角,复又用作大货车上下的搭桥,承受千斤重压,文革后大门物归原主,原黄沙的“八和会馆”早已荡然无存,在恩宁路的“八和会馆”是权宜的会所,地方狭小,放不下这两扇大门,于是这两扇门放到了恩宁路后街的重建的“銮舆堂”(旧时在“八和”外再衍生的戏班新人练武场所),黑漆漆的大门经历了众多沧桑,至今仍是坚固如昔,伶人到此凭吊,能生几许慨叹。

  或许,粤剧也和世间万物一样,有盛有衰,但是,只要我们对粤剧有信心,有振兴粤剧的行动,它一定也会象这两扇大门一样,重新站立起来。

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